Vec
Latinska Cirkev podobne ako v stredoveku prenasleduje kazdeho, kto nevidi svoj ideal v prestupe na latinsky obrad

Kliknite si
http://www.geocities.com/timkovic4/socialne_zneuzitie.jpg
Jozafat V. Timkovic, OSBM posobi ako greckokatolicky knaz na Slovensku neprerusene od roku 1995 dodnes. Preslo desat rokov. Do dochodku ma zapocitane len styri roky a to preto, lebo latinikmi dosadeny biskup Hirka a neskor Babjak potlaca na svojom uzemi kazdeho knaza, ktory je sebavedomym greckokatolikom.

Princip latinizacie je nasledovny:
rusinsky pravoslavny, potom
rusinsky greckokatolik, potom
slovensky greckokatolik a potom
slovensky rimskokatolik, a potom
zapadny neveriaci a prakticky ateista - vid cely Zapad

Pretoze na svete neexistuje nijaky Rus, Rusin ci Ukrajinec, ktory by bol latinikom, preto Vatikan cele starocia sleduje latinizaciu likvidaciou tychto narodov a to polonizaciou, madarizaciou a slovakizaciou. Rob to dosadzovanm propolskychm promadarskych, ci proslovenskych biskupov, ktori potom krotia greckokatolickych knazov a veriacich na svojich uzemiach.

Dokument
http://www.geocities.com/timkovic4/socialne_zneuzitie.jpg
je dokazom, ze Vatikan prevadza tuto svoju aktivitu i dnes. Timkovic je toho dokazom.
Pripominam, ze socialne i platy fararom plati na Slovensku stat. A svojvolne Babjakovske a Hirkovske socialno-ekonomicke utlacovanie o. Timkovica je na priamy prikaz Vatikanu - cez jeho apostolskeho nuncia Nowackeho, na co mam pisomne dokazy.

Pravoslavni, Bohuzial Vatikan dodnes nedozrel na zjednotenie. Davajte si preto na rimskokatolikov pozor. Inac vam budu brat platy a socialne zabezpecenie podobne ako o. Timkovicovi v poslednych desiatich rokoch.

V predchadzajucom prispevku bola informacia o tom, ze o. Gresko zlikvidoval tabulku s napisom kaluzura v Presovskom monastyre.
Dnes v doobednajsich hodinach o. Gorazd A. Timkovic napisal na povodnom mieste priamo na stenu KLAUZURA.
Kliknite si
http://www.geocities.com/timkovic5/boj_o_klauzuru.jpg

Zlikviduje napis o. Gresko? Pomoze tento napis k tomu, ze Gresko si prestane vodit dievcata do spalne? Ukaze to buducnost.

V noci zo 16. na 17. oktober 2006 o. Markijan Gresko spolu s bratom Platonom Salakom zrusili klauzuru v Presovskom bazilianskom monastyre.
Strhli napis dole, aby patnastrocne az sedemnastrocne dievcatka navstevujuce o. Greska v jeho spalni nemali vycitky svedomia, ze vstupuju do klauzury. Gresko im ukazuje svoje kvality na pocitaci... a internete.

Asi pred tyzdnom, jedno z Greskovych dievcatok voslo bez zaklopkania do sprchy, ktora je spolocna pre mnichov. O. Jozafat Timkovic si tam prave umyval ruky...

Sv. Ignac z Loyoly - zakladatel jezuitov - povedal, ze ked pride do nejakeho klastora vsima si na prvy pohlad len tri veci:
1. dodrziavanie klauzury
2. ticho
3. cistotu
a podla toho vie, ci monastyr je zivy, alebo mrtvy.

Biskup Babjak, nehodny ucenik sv. Ignaca z Loyoly nici Presovsky baziliansky monastyr skandalmi uz dva roky. A tu je jeden z plodov. Potom budu vsetci kricat:
zrusit bazilianov, pozrite co vyvadzaju!
Ale zrusit treba kardinala Tomka, nuncia Nowackeho a biskupa Babjaka, ktori tieto skandaly v monastyre sposobuju, lebo ich alebo priamo navadzaju, alebo ticho trpia ludi, ktori ich robia...
VSETKO PRE LATINIZACIU. Ta je prva. Moralka stoji az na druhom mieste.

Inac vcera bol o. Lucak na vysluchu na Obvodnom urade v Presove, co sa vyhrazal veriacej, ze jej rozbije hlavu sekerou a vyhodil ju z Presovskeho monastyra. Bolo to v auguste 2006 aj v televizii JoJ. Lucak dostane poriadkovu pokutu. Cirkev samozrejme spinka a vobec ho nepotresta - ved Lucak to robil na prikaz biskupa Babjaka. Ako ho moze potom Babjak potrestat?

Kliknite si na link NN hore.
Na 6. strane v najnovsich Narodnych Novinkach "svidnicky expert na vsetko" Kaputa opat utoci na Timkovicovcov. Na internete uverejnenom pdf je to vsak na stvrtej strane...

Ked biskup Babjak este nebol biskup, casto sa hrabal v rozlicnych starych novinach, ked hladal podklady pre svoje knihy. Pozna vyznam pisaneho slova. Preto sa snazi v kazdych novinach, kde vyjde nieco negativne o nom, cez "nestranne" osoby odpovedat a vyvratit tieto negativa a zanechat tak stopu v dejinach. V poslednom case si zobral na musku NN. A do nich pise cez akehosi Kaputu.

Dokazuje to to, ze Kaputa je prilis informovany o Timkovicovcoch... Citujem z daneho clanku
"Тото, што роблять, то уж не є ганьба ЧСВВ,
церькви, єпархії або Русинів, але їх самых!!! Пишуть на вшыткы
бокы, затяжують і свої вебовы сторінкы своїма меґаломаньскыма
плутанинами, місто того, жебы... решпектовали в рамках
послушности своїх представеных у Пряшові і в Римі."
To su slova biskupa Babjaka.

Ako Kaputa vie, ze Timkovicovci "Пишуть на вшыткы
бокы"...? Timkovicovci totiz v poslednych dnoch rozposlali zkopijovane webove stranky o "uspechoch" jezuitu Babjak mnohym jezuitom vo svete... Mimo vsetkych pravoslavnych patriarchov... Niektori Jezuiti forwardovali email Timkovica Babjakovi a ten je teraz nestastny z verejnej svetovej mienky svojich spolubratov...
Ako to vsak vie KAPUTA? Od Babjaka.

Vyberame z najnovsieho clanku kaputu z Narodnych Novinok:
Так істо на адресу Народных новинок мі в Пряшові повідали, жебы
ся їх назва мала змінити на Крайняковы новинкы, бо лем самы
Крайнякы в них, але і братя Тімковічовы. Народны новинкы – то лем
кавзы, кавзы... (Позн. А. З.: Пишеме о проблемах, міджі котрыма
суть і многы кавзы, то є наше заміряня. Писати главно о фолклорных
фестівалах нам уж давно надоїло, бо то каждый рік скоро то істе, а
таке заміряня мать інше періодікум. Также є ту выбір, а то є добрї.)
Ту буду кус вулґарный. Братя-єромонахы Тімковічовы, ЧСВВ,
у Пряшові наісто уж бы собі мали сісти на задок і перестати
підскаковати! Тото, што роблять, то уж не є ганьба ЧСВВ,
церькви, єпархії або Русинів, але їх самых!!! Пишуть на вшыткы
бокы, затяжують і свої вебовы сторінкы своїма меґаломаньскыма
плутанинами, місто того, жебы скромно, тихо, толерантно і
конштруктівно робили, а главно, жебы решпектовали в рамках
послушности своїх представеных у Пряшові і в Римі. Затягують
і Народны новинкы до своёй кавзы. А то уж пару років. Доколи?
(Позн. А.З.: Нихто нас до нічого не затягує, пишеме о тім, о чім чуєме
потребу писати. Были сьме все незалежны новинкы, а по повнім
осамостатнїню сьме такыма не на 90 %, як перед тым, але на 100
%. Хыбов є, наприклад, же друга сторона, то значіть церьков у дїлах
церьковных не реаґує, не дасть офіціалну позіцію к даным кавзам ці
проблемам до нашых новинок. То єм говорив недавно і сінкелови про
Русинів Пряшівской ґрекокатолицькой єпархії о. Петрови Павлови
Галькови, ЧСВВ.)
Чом тото пишу? Мам страх, же за пару років і на нашу Пряшівщіну
ся верне великый брат. Тот нас уж не буде поважовати за
україньскых буржоазных націоналістів, але за русиньскых
терорістів. Уж теперь мають в Руську закон, же протїв
терорістам можуть боёвати і за своїма граніцями. Не будуть нас
поважовати за збройных терорістів, але за ідейных терорістів!
Не хочу, жебы великый брат і нас послав на Сібір, Камчатку або
на Комі до лаґрів Пряшівщіна або Русинія на смерть голодом,
холодом і тяжков роботов... Тото майме на памяти і при 15-
річнім юбілею нашой русиньской пресы! (Позн. А. З.: Є то дость
екстремный погляд нашого чітателя, дописователя і передплатителя,
але каждый мать право на свій погляд, хоць і редакція з ним не мусить
быти согласна. А ани не є. А, самособов, же в своїм трендї будеме
продовжовати, каждый мать свою лінію, іншу мать, наприклад,
InfoРусин, котрый ся не пущать скоро до ниякых кавз, окрем час од
часу до „кавзы Зозуляк ці Русин і Народны новинкы“.)
Андрій КАПУТА, Свідник

Kliknite si
http://www.rusynacademy.sk/image/35-38.pdf
Tam je ten clanok Krajnaka na tretej strane.

Precitajte si nemastny-neslany clanok o Timkovicovcoch, ktory nenapadne neguje vsetky fakty, argumenty a dokumenty uverejnene aj na tejto webovej stranke.

Zda sa, ze tento clanok pred jeho uverejnenim skontroloval biskup ThDr. Babjak, co by potvrdzovalo fakt novych vztahov Krajnakovci-Babjak.

Кавза братів Тімковічовых продовжує

ВІРЯТЬ, ЖЕ ЇХ ОДКЛИКАНЯ СЯ ДІСТАНЕ К ПАПОВИ

В минулых тыжднях міджі пряшівскыма ґрекокатоликами резоновала тема oзнaмлїня єпіскопa Монс. Янa Бабякa, СІ, o вылучіню монахів, братів Ґоразда і Йосафата Тімковічовых, ЧСВВ, з Чіну св. Василія Великого, центер котрого є на уліцї Ваяньского ч. 31, а так само тема однятя їм права служыты Службы Божы і іншы пасторачны части. Писмо пряшівского єпархы Бабяка было прочітане вірникам в пряшівскім катедралнім храмі і в ґрекокатолицькых парохіях Пряшівской єпархії. К такому важному кроку ся приступило зато, же монахы не решпектовали вызву перестїговати ся до іншого монастыря, рeку писали неправды і ганили представителїв чіну і свого єпіскопа.

Реакції части ґрекокатолицькых вірників говорять, же такый крок не можуть порозуміти і поважують го за несправедливый. Василіанів Ґоразда і Йосафата Тімковічовых вірници знають як з теолоґічного боку ерудованых душпастырїв і облюбеных священиків, вірных традіції выходной церькви, котры їх сімпатії здобыли вдяка позітівному одношіню к ним, вдяка інтересным проповідям, дослїднов реалізаціёв літурґічных обрядів і выслугованём святостей. Але і вдяка тому, же здобыли многых донаторів на управу монастырьской каплічкы. Вызначовали ся тыж своёв довгорічнов актівнов роботов з молодежов і публікованём многых робот о історії ґрекокатолицькой церькви і выходословеньскых василіаньскых монастырїв, але і народностным дїятельством міджі русиньскыма вірниками. О їх роботї і публікаціях ся часто писало на сторінках Прешовского вечернїка. Як ся братя Тімковічовы высловили, „уж по пятый раз сьме ся одкликали на Святого отця в Римі, віриме, же уж петерь наше писмо дістане. Вірници нас надале підтримують. Надряджены нам грозять деложаціёв.“ „Але канонічне право мусить решпектовати і церьковна єрархія,“ підкреслив молодышый з братів Йосафат, абсолвент теолоґії і філозофії Папской універзіты св. Томы Аквіньского в Римі і канонічного права Папского выходного інштітуту Ґреґоріанськой універзіты.

Очівіснї, кавза Тімковічовых ся так скоро не скінчіть і будеме чекати (бо, видить ся, же іншого выходу нїт) на дефінітівне рішіня Святого отця, котре бы мало поставити точку за цілов кавзов, а міджі вірників внести покій.

ЮДр. Петро КРАЙНЯК, Пряшів

Vcera, 20. septembra 2006, bol knazsky den. Biskup Babjak, prezyvany aj ako SS, sa opat prejavil. Venoval sa 10 minut problematike "Timkovicovci", samozrejme opat "o nich - bez nich"...

1. Vyhrazal sa knazom, ze kto sa bude stykat s Timkovicovcami, bude mu strhavat pokutu zo mzdy. Mimochodom, mzdy dava stat a tak biskup zneuziva statny rozpocet… Skutocne je uz nacase oddelenie Cirkvi od statu vo financnom zmysle.

2. Vyzval vsetkych knazov, aby pozbierali z pricestnych krizov vsetkych 650 rozpjati, ktore Timkovicovci zadarmo namalovali v rokoch 2000-2004 namiesto povodnych hrdzavych a rozpadajucich sa. Tieto rozpjata maju knazi Babjakovi doniest na biskupsky urad a on ich vraj da premalovat. Predlohu na premalovavanie este Babjak nema.
A teraz posudte, ci ma biskup Babjak zdravy rozum:
farari mu za kazde premalovane rozpjata maju zaplatit po 2000 korun! Babjak toto robi, akoby vsetky krize v jeho eparchii uz boli v poriadku. Odhadujem, ze v eparchii ma este asi 6000 HRDZAVYCH krizov. Ako skutocne posadly zlym duchom, Babjak hrdzave krize nevidi a ho nezaujimaju, vidi, len tie Timkovicovcami opravene.
Na jednej farnosti sa nachadza niekedy aj 20 krizov. 20x2000=40000 korun. A pritom vo farnostiach nevedia pomaly uhradit ani elektriku pre cerkov a faru. Maliari obycajne maluju jedno rozpjata za pol roka. Tak si vypocitajte, kolko rokov potrebuje Babjak na vymenu 650 rozpjati. A za ten cas krize budu hole bez umuceni...

Farari v duchu krutili hlavami nad Babjakom. Ved kazdy z nich je vodcovsky typ a vie posudit, ci Timkovicovcami opravene rozpjata su dobre alebo zle, Boha tesiace, alebo ako to posadly biskup Babjak tvrdi “Boha urazajuce”...

Kliknite si
http://www.geocities.com/timkovic/crucifixes.html
a posudte, ci Babjak je posadly prenasledovanim vsetkeho svateho, alebo nie.

3. Potom Babjak vytiahol Presovsky Vecernik z 19. septembra 2006 a sa rozculoval pred vsetkymi knazmi, ze je tam uverejneny clanok pod ktorym je podpisany o. Gorazd Andrej Timkovic, OSBM. Clanok je o hradoch a zamkoch v blizkom okoli Presova.
Babjak ako bezmocny (po latinsky sa to povie impotentny) vladyka, ktory nema vladu, sa takto stazoval pred podriadenymi fararmi, ze co mu vraj “vyvadzaju” Timkovicovci.

Temer placlivym hlasom sa BABJAK ponosoval svojim knazom, ze ako sa vraj Timkovic moze podpisovat ako Gorazd a OSBM, ked uz nim podla Babjakovho “vseveduceho” usudku nie je...

zajtra bude knazsky den organizovany biskupom Babjakom. Mylsim ze asi na stvrtok by vas mali prist stahovat kuklaci. Akcia prebehne od 11:00.
Vela sil otcovia

Vas priatel

P.S. Ta kniha je naozaj super

V ukrajinskom casopise Dukla vysla recenzia na knihu
DEJINY GRECKOKATOLIKOV PODKARPATSKA.

Biskup Tondra si este v roku 2004 objednal u byvaleho komunistickeho historika Ivana Chalupeckeho negativnu recenziu na tuto knihu.
Pravoslavni tuto knihu chvalia.
Tak isto i renomovani ukrajinski historici.
Kliknite si na link
http://www.geocities.com/timkovic3/

Preco rimskokatolicka hierarchia spolu s biskupom Babjakom nepochopili, ze zijeme v 21. storoci a po II. Vatikanskom koncile... a ze luhat je hriech? A ak je to falosne svedectvo, je to tazky hriech?

Dnes, 13. septembra 2006, biskup Jan Babjak, nehodny nastupca svatych vladykov Gojdica a Hopka, zvolal do Presova stretnutie prvej polovice svojich knazov.

Babjak ma verejny tazky hriech, krivo svedcil proti oo. Timkovicovcom vo svojom obeznom liste zo 4. augusta 2006 ktory dal precitat pred 150 tisic veriacimi. Kto ma tazky hriech ma diabla v sebe. Preto ho mozno oznacit posadlym. Posadly zlym duchom biskup Babjak pozval k sebe okolo 120 knazov. Chudak knazi.
Pri tejto prilezitosti uverejnujem tu uryvok z novej pripravovanej knihy o. Gorazda Timkovica, OSBM
TIMKOVIC ANDREJ /1919-1987/ - pribeh zvycajneho zenateho farara. Je to o svatom episkopovi Gojdicovi a presovskej katedrale:

"Vizitacia svatca-vladyku Kyr Pavla Gojdica (1888-1960) v Starine
Tak sa minali prve roky jeho mladeho knazskeho zivota. Na pozemske majetky bol chudobny ako «zobravy mnich». Hoci bol taky, predsa aj so svojou manzelkou bol vzdy vesely a malo sa staral o svoj vlastny blahobyt.
V Starine na fare (1946-1949) ich navstivil presovsky sidelny episkop svateho zivota Pavel Peter Gojdic (1888-1960). Bol mimoriadne milo prekvapeny ich chudobou. Na fare totiz mali len tri vojenske zelezne postele so slamenymi madracmi a skoro nic insie…
Ako Gizela Timkovicova, rod. Havrilova, neskor spominala, sv. Pavel Gojdic pobudol na fare niekolko dni. Ona sama mu ustlala postel a dala na nu najnovsiu cistu plachtu a bielizen. Ked vladyka zo Stariny odisiel, vosla do jeho izby, aby urobila poriadok. Postel Gojdicova bola vsak na jej nemaly uzas nedotknuta. Nevedela si to nijako vysvetlit. Kde spal? A ako spal? To sa dnes uz nikto nedozvie. Pravdepodobne na holej zemi.
Ked vladyka Pavel Gojdic z fary odchadzal, povedal o. Andrijovi:
— Andrijku, ja duze milo prekvaplenyj, jak ty tut ubohenko zyjes…

Pavel Gojdic uzdravuje Gizelu Timkovicovu z rakoviny chrbtice
Hoci vladyka Kyr Pavel Gojdic bol papezom Janom Pavlom II. blahoslaveny az v roku 2001, v rodine Timkovicovych bol v ucte svatca uz davno predtym. Jeho obraz (formatu A5) stale visel na stene v ich domacnosti na cestnom mieste, a to aj v case najtvrdsieho socializmu. Po jeho smrti (po roku 1960) sa k nemu aj modlili a neskor v 90-tych rokoch 20. storocia na jeho prihovor Gizela (1927-2000) bola podivuhodne vyliecena z rakoviny chrbtice. Lekari jej vtedy, po objaveni zhubneho nadora, davali nadej len na 3 az 6 mesiacov. Ona zila este dalsich desat rokov…
Gizela slubila, ze ked vyzdravie, urobi si put a pojde do presovskej greckokatolickej katedraly sa pomodlit-podakovat nad Gojdicov hrob. Pocas upenlivych modlitieb jej dceru Mariu napadlo dat na rakovinou postihnute miesto tzv. «svedske bylinky» ako obklady. Strasne bolesti v priebehu niekolkych hodin prestali a Gizela zazracne vstala z postele. Stalo sa to tyzden po rukopolozeni jej syna o. Gorazda Andrija Timkovica, OSBM (8. april 1991), tj. 15. aprila 1991. Bolesti chrbtice sa jej v tejto podobe uz nikdy nevratili.
Jej synovia-knazi Jozafat (Vladimir) a Andrej (Gorazd) ju nabadali, aby isla k lekarom a opat ju vysetrili, dali potvrdenie, aby sa takto urychlilo blahorecenie Pavla Gojdica. Ich matka vsak mala prirodzenu antipatiu k lekarom, a preto odmietala opat sa ukazat v nemocnici. Na put k hrobu tiez neisla, lebo synovia studovali v Rime a ju nemal kto prilezitostne odviest do Presova na aute, tak sa vec odkladala.

Splnenie slubu Gojdicovi ako podakovanie za uzdravenie
Jeden jej syn (Vladimir) sa vratil zo studii v Rime az o pat rokov nato (roku 1995), druhy (Andrej), az o sest rokov nato – v roku 1996… Vtedy boli okamzite zaradeni na farnosti, lebo bolo neodostatok knazov a na vec sa znova prizabudlo. V roku 2000, ked synovia uz zili v monastyre v blizkom Presove, raz pred nimi opat spomenula svoj slub:
— Mam vycitky svedomia, ze som nespovnila obecane Gojdicovi…, ze som nebula v presovskej katedrale na joho hrobe… Jak by sce mohli me odvejsc, rada by som isla…
Bolo to v case, ked na prihovor Pavla Gojdica bola opat podivuhodne uzdravena, tentoraz zo zlomeniny chrbtice (spadla lekбrom v nemocnici z rontgenoveho stola)!
Kedze v tom case Jozafat (Vladimir) bol ihumenom Presovskeho monastyra (2000-2003) a v tomto monastyre posobil i o. Gorazd Andrej Timkovic, OSBM (a mali k dispozicii monastyrskй auto znacky Skoda-Favorit), pricestoval na aute z Presova do Kosic a spolu s bratom Gorazdom odviezli mamku do Presova… Zabezpecili mimoriadne otvorenie katedraly (mrezн oddelujucich pritvor od lode)… Matka Gizela vosla o palicke pomalym krokom do katedraly, uklonila sa pred prestolom a zamierila do bocnej kaplnky nalavo, kde bol vtedy ulozeny sarkofag Gojdica v malom oltariku, ktory dal vyhotovit o. Marian J. Potas, OSBM (1918-2006) cez akademika M. Klimcaka. Podisla k oltariku s Gojdicom, oprela sa on laktami a vrucne dakovala so sklonenou hlavou asi desat minut… Klacat uz nevladala.
A tu sa stal opat akoby zazrak. Po modlitbe nad ostatkami svatca-baziliana Pavla Gojdica, rezkym krokom, temer bez pomoci deti, vysla z katedraly do pristaveneho auta v bocnej ulicke. Bola stastna a vesela, vsetka unava z cesty akoby z nej spadla. Vobec nechcela ist domov, potom si obzrela Presovsky baziliansky monastyr na Vajanskeho c. 31, zacalo jej chutit jest… Jej syn o. Gorazd Andrej si myslel, ze opat definitivne vyzdravela. Ked bola autom privezena domov do Kosic, k veceru sa jej stav prihorsil, avsak uz nie od chrbtice, ale z chronickeho nedostatku cervenych krviniek. O par dni nato, dna 18. oktobra 2000, zomrela. Boh jej dal milost i moznost, aby splnila svoj slub svatcovi Pavlovi Gojdicovi, zato, ze na jeho prihovor jej Hospod Boh predlzil zivot z troch mesiacov na desat rokov…"

Ozaj je to pravda, ze podla plodov poznat strom!
Po otcoch Timkovicoch len dobre plody a oslava bazilianov pozrite stranku
http://www.bukovce.ocu.sk/zaujimavosti.html
o najvacsom cyrilometodskom krizi na svete...

Aku reklamu robia biskup Babjak, Sedlacek, Gresko, Kost, Antonak... dnes?

Musim vec uviest na pravu mieru. Z trvaleho pobytu sa nemozno podla platnych predpisov odhlasit, nie toboz
v zastupeni. Mozno sa iba prihlasit na trvaly pobyt a prislusny obecny resp. mestsky urad posle odhlasku z povodneho bydliska. Ak sa o to velebnosti Sedlacko pokusili, tak istitne obisiel naprazdno.

Provincial o. Sedlacek opat porusil moratorium "zbrani", ktore trva od 28. juna 2006, odkedy sa Timkovicovci odvolali na papeza rimskeho.
Isiel na prikaz biskupa BABJAKA na Mestsky urad v Presove a odhlasil o. Jozafata V. Timkovica, OSBM z trvaleho pobytu v Presovskom monastyre.
Tak pred statnymi uradmi UROBIL z Timkovica BEZDOMOVCA a to i napriek tomu, ze o. Jozafat V. Timkovic, OSBM spolu so svojim bratom o. Gorazdom A. Timkovicom, OSBM ziju v Presovskom monastyre a normalne sluzia Boziemu ludu.
Bohosluzby kazdy den rano o 6.30 a vecer o 17.00,
v sobotu rano o 7.00 a
v nedelu o 9.00.

Babjakove zakazy su protipravne a preto neplatne, lebo dal citat svoje krive svedectvo zo 4. augusta 2006 po cerkvach Presovskej eparchie, ale rozposlal ho len ako email. Teda original daneho Babjakovho listu o tzv. "pohorslivom zivote Timkovicovcov" neexistuje. Okrem toho to
UROBIL V CASE ODVOLANIA SA TIMKOVICOVCOV NA PAPEZA, KED TIMKOVICOVCI SU nedotknutelni. A preto je to neplatne.
Fuj pan biskup.

Ad novy OBEZNIK cislo 6 Presovskeho biskupstva, ktory vysiel zaciatkom septembra 2006.
str. 4, bod 9.
Biskup Babjak vstupuje do dejin Presovskej eparchie ako ochranca cistoty slovenciny v kaznach knazov po rusinskych farnostiach. Nepaci sa mu najma slovo, citujem z Obeznika: "sranda", ze nie je spisovne a preto ho knazi nemaju pouzivat v kazniach. Knazov vyzyva, aby hovorili v kaznach spisovnou slovencinou.
Biskup BABJAK = slovensky narodny buditel a ochranca spisovnej slovenciny.
Gratulujem pan biskup. Ste prvy v dejinach Presovskej eparchie.

str. 6, bod 15
Biskup Babjak vychvaluje farske urady, ktore na svojich farskych pozemkoch dovolili umiestnovat reklamy a vyzyva ostatnych knazov k nasledovaniu, ze citujem:
"Kazdy prijem pomoze farnosti. Preto je nepochopitelny nezaujem knazov o danu ponuku"

Komentar: ak niekto dovoli reklamu na svojej budove, podpise zmluvu a dostane peniazky.
ALE NEMOZE OVPLYVNOVAT OBSAH REKLAMY!!!
Preto na farskych budovach a pozemkoch sa objavia polonahe skupo oblecene slecinky v reklamach, propagacia homosexuality - ved zijeme v roku tolerancie v EU.
Ktosi tu pisal o nedostatku Sv. Ducha u pana biskupa BABJAKA. Najvacsi dar Sv. Ducha je rozlisovanie dobra a zla. To tu chyba.
Po krivych svedectvach Babjaka v poslednom liste z 4. augusta 2006 je jasne, ze kto ma tazky hriech, Sv. Ducha nemoze mat. A tu je dokaz v blbom prikaze pre knazov eparchie, aby dovolovali reklamu na svojom teritoriu.
Gratulujem pan biskup.

str. 6, bod 19
Namierene proti panovi Kostovi od Svidnika, ktory z grunta cez svoju nadaciu opravil styri drevene starodavne cerkvi. Tento bod je namiereny proti oprave drevenych cerkvi, lebo odsuva sikovneho pana Kosta.
Gratulujem, podla skutkov poznat Bozieho cloveka alebo diablovho. Vraj radsej nech sa drevene cerkvi rozpadnu.

SAMOZREJME V OBEZNIKU SA BISKUP BABJAK VOBEC NEPRIZNAVA K SVOJMU PAMFLETU z 4. augusta 2006 PROTI TIMKOVICOVCOM, KTORY DAL PRECITAT po vsetkych greckokatolickych cerkvach Presovskej eparchie.
VOBEC HO NEUVEREJNUJE V OBEZNIKU.
Fuj pan biskup. ANAXIOS - nehodny.

S nami Boh.
Srdecne pozdravujem vsetkych autorov a navstevnikov tejto stranky. Uz dlhsi cas sledujem kauzu okolo oo. Timkovicovcov a chcem povedat len jedno. Som zarmuteny zo situacie, ze sa dostala az do tejto roviny.
Nepostavim sa ani na jednu, ani na druhu stranu. Pravda je na jednej aj druhej strane. Na jednej aj druhej strane mozno chyba nieco o com hovoria vsetci starci a sv. Otcovia.
Nasilim sa nedosiahne nic. Lebo nasilie plodi iba nasilie. o. Baziliani polozte si otazku: "Co sa zmeni tym, ze sa "zbavite" oo.Timkovicovcov?" "Nic" Oni odidu, ale stale budu vsetci zit s tym pocitom, ze tam niekde su dvaja "marnotratni synovia" (ak ich tak mozem nazvat, lebo tak isto mozem nazvat "marnotratnymi synmi" aj oo. Bazilianov), ktorych hnali ako "stvanu zver".
Skusme sa spolocne zamysliet nad tym, ci sa z tejto hry nevynechal Christos? Kde je? Ako by sa zachoval On? Ako by sa zachoval ap. Pavol? Nбsilнm? Ako ap. Pavol bojoval proti modlosluzobnikom, ked im prisiel kazat? Nasilim? Nie, pokorou a laskou. Pochvalil ich.
Mozno sa Vam zda zvlastne to, co Vam tu pisem, ale podobne situacie som mal moznost zazit tiez.
Vsetci tlacia na oo. Timkovicovov, ze POSLUSNOST.
Polozme si otazku: "Co v pripade, ak ti, voci ktorym maju byt poslusni zidu do herezy?" Berte to iba ako modelovu situaciu, co sa tyka poslusnosti. V ZIADNOM PRIPADE TU NEHOVORIM O TOM, ZE NIEKTO ZISIEL DO HEREZY! TO V ZIADNOM PRIPADE. (aby moje slova neboli zneuzite, ze mam nazor o niekom, ze zisiel do herezy).
Skusme sa pomodlit za rozmnozenie lasky. Viem, ze oo. Baziliani sa modlia za oo.Timkovicovcov, co je neskutocnym prejavol lasky. Urcite tak robia aj oo. Timkovicovci.
Moj duchovny otec ma stale nabadal, aby som sa vzdy zastal utlacanych. Nesudil, neposudzoval, ale zastal sa. Preto viem a citim, koho sa zastavam. Nepoviem to vsak nahlas, lebo...
P.S. Vsetkym, co su zapleteni do tejto kauzy, by som chcel odkazat to, ze nech sa nenechaju zmanipulovat. Budu zneuziti v boji proti oo. Timkovicovcom a potom, ked sa verim stane to, ze sa pomeria, budu "odkopnuti" ako neseriozny a nedoveryhodny, lebo budu ti co ich zneuzili povedia, ze su nebezpecni, lebo kedykolvek sa mozu obratit proti nim.
"Milostiju i scedrotami da blahoslovit Vas vsich Hospod Boh!"
Vsetko dobre prajem.
reakcie rad prijmem na orthodox@atlas.sk

Ked pisete pod pseudonymom "...vse to ja..." svatuskarske nasledle recicky, radsej sa vyjadrite k svojmu falosnemu svedectvu
http://www.geocities.com/cisloone/babjak_falosny_svedok.html
co ste rozposlali po dekanatoch ako email. Dekani to na Vas prikaz mali vytlacit a rozposlat postou fararikom, aby to precitali po cerkvach eparchie.

PRECO TAKA OSTRAZITOST A ZAMAZAVANIE STOP???
BOJITE SA PROKURATORA ZA "utrhanie na cti"???
Som zvedavy, ci si stojite za svojim pamfletom o Timkovicovcoch, kde ste vymysleli "story" o dekretoch a odvolaniach A HO UVEREJNITE V EPARCHIALNOM CASOPISE SLOVO a v biskupskom OBEZNIKU.
Viete, aby sa ten prokurator mal coho chytit a netvrdili ste, ze to rozposlal nejaky hacker bez Vasho vedomia.
TESIM SA NA NAJBLIZSIE SLOVO, CI OBEZNIK.
Alebo ste, prepacte za vyraz "svrab", ktory si nestoji za slovom?
Kazdy sicilsky mafian ma tolko cti, ze si stoji za slovom. O to viac by mal krestan-BISKUP.